大家好，我是史官兮颜，在接下来的一段时间里会为大家记录发生的战况。
（镇个楼叭）
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2月19日
今为首日，辟荆棘，拓荒野，收膏腴之地，以获资材。有世族九，起于郊野，大族有六，近百人之数；小族三，或难存之。
大争之世，兵戈甲具，邦交争伐，皆为国之重。锐士劲卒，配以甲具；战车器械，所用木铁，不可胜数。故，国之本，资材民收为先。无资则无以战，无币则无以强。诸将军各起一城，当以拓土为上，今观之，以飞跃、穆泽天、天命...于姿，此三将为上，故特记之，亦愿诸将广收地利，以王于乱世。
王道倾颓，乱象初成，豪杰并起，愿明日裂土封君，与诸位共赏郡县之利，亦渐定诸世族之所在。
后为本日之录，至晚二十三时为界。
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世族天命，兵多将广，势力人口，皆为诸族之最，宗主晋爵为伯。所谓天命，正为顺应上天之意，以起兵于此乱世。世族诸人，多居南阳。
南阳古为四战之地，气候宜人，沃土千里，矿冶大兴。若有坚甲利兵，北攻河内，收阳翟、鲁阳、随城，以入咸阳、新郑。若北方有战，亦可直入松阳，进逼广陵；西可入上庸、汉中。四通八达，可征伐四方。若兵势不盛，亦可为反其噬，或四境兵临。
世事皆此，既有四通之利，亦有难防之患，无十全之地。乱世渐临，欲静观诸国之变。
——《国观.天命.南阳》
李白过南阳，做《南阳行》。
世族天衍，为长沙大族。衍，为大河之朝于海也，顺乎天命，应乎天时，或可王天下。宗主已为伯，势甚盛。
族发于长沙，落地势之南，地广而临山，可护其后。可出于艾，北上入云梦、松阳；湘、鄂为翼，进可略广其地，退可庇长沙以守。若有战，三郡相持，兵行不滞，甲兵皆利，可王天下。
——《国观.天衍.长沙》
世族情义阁，解其字，则以情义为上，以义定族，多有勇士；以情为先，多有他助。宗主为伯爵，已成大族。
族据巫城，为西南之地，临郢都，接于巴、云梦。若出于巴，可收辰阳、蜀之利；云梦或有他族攻之，亦可收兵临沅以拒之。此之地势，如兵阵盛于乱世，甲戈冠于天下，可尽展其地。若势颓，东出西进可谓难矣。
——《国观.情义阁.巫城》
世族四海八荒，梓潼大族，名有吞吐天下之意，记此文时，已晋为伯。
梓潼居于西南之境，东倚梓林，西枕潼水，临于蜀地，山麓之周，多有良田木厂，五谷皆宜，矿冶兴盛，可备甲兵。又为秦、蜀之交，多有敢战之将，声震天下。梓潼北上可入汉中之地，进取咸阳；南可大收巴蜀沃野；西东亦有可拓之地，虽不比南阳，亦较安也。
——《国观.四海八荒.梓潼》
世族奇迹再现，为北方大族，落绵诸。人少而精，作此文时，视其人数，只为第六，而视族势，则为第三。
北地苦寒，人少而地广，洛阳为天下之中，唯此族居其北，或可离于乱世，趁此大广其势，来日或可左右中原大势，以王中原。
——《国观.奇迹再现.绵诸》
世族天命，首攻南阳县城於，今简录其榜。
世族情义阁，首攻巫城县城慈姑，今简录其榜。
早，忽见一报，吾之城为天衍之人所破，而城中粟粒木材铜铁，加之不足五万之数，震怒之，问其名姓，乃冰雨忧蓝。
吾闻刺客死士，以己之身，而成大义，报恩主。小为一士之恩，大为社稷之平。今之刺吾，欲何耶?有负于此人乎?刺吾可定天下乎?攻吾城可得利乎?愚也！
吾奔走诸族，望得其详，以录其事。早时别情义阁，欲往天衍，又因级仅二十之数，故尽粮粟铜铁，大征邑兵，望略拓己地。又地小城僻，无预备可征，故缓加之。而今兵甲尽丧，府库已空，又断无来资，而城已陷，吾只困于城中，悲夫兮颜。
后幸得礼，得资于礼包之码，以得解。
——《兮颜子.入天衍于琅琊遇刺》
与 君 歌 一 曲 ， 请 君 为 我 倾 耳 听 。
骑士一披身月色，顶凛冽寒风，鏖战而归。但我全副精神仍沉浸在烟尘滚滚的沙场，那咚咚的进击鼓声还响彻耳畔。
壮志不言愁 城破山河在！待我满级日，再来报仇
《松先生 西阳遇刺》
